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Beschreibung
Daniel Wilhelm Bekking (1906-1973)

Art des Kunstwerks	Malerei
Zeitraum	1945 bis 1999
Technik	Ölgemälde
Träger	Canvas
Stil	Expressionistisch
Thema	Landschaft

Gerahmt	Nicht gerahmt
Maße	70 x 90 cm (h x b)
Signiert	Hand signiert

Beschreibung

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Daniel Wilhelm Bekking (Dan. Bekking), geboren am 8. Januar 1906 in Haarlem, gestorben am 4. September 1973 in Amsterdam, besuchte nach einer HBS-Ausbildung in Den Haag die Akademie der bildenden Künste und technischen Wissenschaften in Rotterdam.
Nach Abschluss seines Studiums ließ er sich in Paris nieder, wo er zu der Gruppe jüngerer Expressionisten gehörte, die sich um die Maler Dunoyer de Ségonzac, Othon Friesz, Thévenet, Osterlind, Derain, Gromaire und den Niederländer Conrad Kickert gebildet hatte, mit denen er zusammen war guter Freund.
Er hatte viele Porträtaufträge in Paris und stellte im "Salon des Indépendants" (Vorsitzender: Paul Signac) und im sehr erlesenen "Salon des Tuileries" (Vorsitzender Othon Friesz) aus.
1939 „strandete“ Daan Bekking in den Niederlanden, wo er zufällig blieb, nachdem er ein paar Leinwände an niederländische Käufer geliefert hatte, und wo ihn einige Porträtaufträge aufgehalten hatten. Der letzte Zug, der nach Ausbruch der Feindseligkeiten zwischen Deutschland und den Alliierten fuhr, brachte ihn an die französische Grenze. Von dort musste er arbeitslos in die Niederlande zurückkehren und ließ seine gesamte Arbeit und seinen gesamten Besitz in seinem Pariser Atelier zurück, von dem nach dem Krieg nichts mehr gefunden wurde.
In kurzer Zeit gelang es ihm, in den Niederlanden Fuß zu fassen: Neben seiner eigenen Tätigkeit bildete er viele Maler in seinem eigenen Atelier aus und war von 1945 bis 1964 zunächst Sekretär und dann Vorsitzender der Unabhängigen .
Auch im kulturellen Bereich waren seine Aktivitäten vielfältig und im In- und Ausland hielt er auf Anfrage Vorträge zur Kunstbetrachtung. Er stellte hauptsächlich im Ausland aus (Frankreich, Schweiz, Deutschland, Schweden) und nur ausnahmsweise in den Niederlanden.
Er war ein richtiger „Maler“, das heißt, er arbeitete am liebsten mit Ölfarbe. Er fertigte auch Aquarelle und Zeichnungen an. Sein Werk zeigt die Entwicklung vom „Fauve“ zum „lyrischen Expressionisten“. Fauvismus, Expressionismus, aber auch Impressionismus, Naturalismus, Symbolismus, Kubismus, Surrealismus, Futurismus sind Facetten des facettenreichen menschlichen Geistes und nicht an eine bestimmte Epoche gebunden. Sie existieren nebeneinander und jeder Künstler: Maler, Bildhauer, Schriftsteller, Komponist, wählt natürlich die Richtung, die am besten zu seinem eigenen Charakter passt.
Der Name „Fauves“ (Fr. = wörtlich „wilde Tiere“) wurde erstmals von einem französischen Kunstkritiker als Spottname verwendet – ebenso wie die Stilbezeichnungen „Gotik“ und „Impressionismus“ aus Scheinnamen entstanden – für a eine Reihe von Malern (darunter Matisse, Derain, Friesz, Vlaminck, Dufy), die mit Farbe und Linien den größtmöglichen Ausdruck erreichten, oft ohne Rücksicht auf realistische Details. Es war gleichsam eine große Offensive der Farbe als Ausdrucksmittel. Vorläufer dieser Richtung waren unter anderem Vincent van Gogh, Gauguin und Cezanne.
Der aus Frankreich stammende „Fauvismus“ mit seinen leuchtenden Farben kann in einem Atemzug mit dem aus Deutschland stammenden „Expressionismus“ genannt werden. Die Expressionisten verwenden auch leuchtende Farben, die nicht auf die Natur abgestimmt sind, resultierend aus der emotionalen Aufladung. Der Expressionismus will Ausdruck innerer Wirklichkeit sein.
Der Fauvist und der Expressionist sind gleichzeitig auch Idealisten, die sich gegen die materialistische, geistlose und grausame Realität dieser Welt wenden und Widerstand leisten, die im krassen Gegensatz zum geträumten Idealbild steht. Sie suchen nicht die Wirklichkeit, sondern die „ewige Wahrheit“, die sich hinter den Dingen verbirgt, die das Auge wahrnimmt. Sie wissen, dass es unmöglich ist, die reale Realität darzustellen, weil keine zwei Menschen die Dinge auf die gleiche Weise sehen und erleben. Man könnte höchstens die äußere Wirklichkeit, die äußere Erscheinung darstellen. Für sie aber lebt das Bild der Welt in ihnen selbst. Daher ist ihre Kunst die Darstellung ihrer eigenen Seelenäußerungen. In diese Richtung musste Daan Bekking seiner Charakterstruktur nach gehen und dieser Richtung blieb er bis zu seinem Tod treu, weil er sich selbst treu bleiben wollte. Er liebte alle schönen Dinge in diesem Leben, alle Kunst: Malerei, Bildhauerei, Architektur, Musik, Literatur. Er liebte das Leben selbst in all seinen Facetten. Er liebte die Menschen, die wenigen Großen und die vielen Elenden: die Bettler, die Pariser Clochards, die Vagabunden, die Obdachlosen, die Unglücklichen, die Armen. Er liebte den geschickten Handwerker, den Bauern im ewigen Kreislauf der Natur, die Hirten auf den trockenen, unwirtlichen Ebenen Frankreichs und Spaniens. Er liebte die Natur selbst, wie seine vielen Landschafts- und Baumstudien bezeugen; der Tiere, die zu studieren und zu zeichnen er nie müde wurde. Er liebte den Traum und floh sowohl im Geiste als auch in Wirklichkeit vor dem Bösen und Banalen dieser Welt. In der Privatsphäre seines Ateliers oder allein in Gottes freier Natur verwirklichte er diese Liebe zu allem, was in seiner Arbeit lebte. Er benutzte dafür seine eigene Sprache, die Sprache des „lyrischen Expressionisten“, des Malers, der auch Dichter ist und der versucht, den Traum vom Schönen mit der erkennbaren Wirklichkeit zu verbinden.
CAH Bekking-van Opijnen.

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Gut

wenige sichtbare Unregelmäßigkeiten. Schlichter Holzrahmen.

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