Dogon - African Dogon mask - Iv. Coast. - Verkauft

Afrikanische Maske der Dogon, Iv. Küste.

Handgeschnitzt aus einem Stück Holz.

Höhe: 30cm.

Der professionelle Standard ist nicht in der Auktion enthalten. Dort kann man es für 35 Euro bestellen.

Taxatiewaarde; 175 - 225 Euro

Die Dogon (oder Kaador, Kaado) sind eine ethnische Gruppe, die in der zentralen Hochebene von Mali, in Westafrika, südlich der Nigerbiegung, in der Nähe der Stadt Bandiagara und in Burkina Faso beheimatet ist. Die Einwohnerzahl beträgt zwischen 400.000 und 800.000.[2] Sie sprechen die Dogon-Sprachen, die als eigenständiger Zweig der Niger-Kongo-Sprachfamilie gelten, was bedeutet, dass sie mit keiner anderen Sprache eng verwandt sind.

Das Hauptgebiet der Dogon wird von der Bandiagara-Klippe halbiert, einer bis zu 500 m hohen Sandsteinklippe, die sich über 150 km erstreckt. Südöstlich der Klippe befinden sich die sandigen Séno-Gondo-Ebenen und nordwestlich der Klippe das Bandiagara-Hochland. Historisch gesehen wurden Dogon-Dörfer in der Gegend von Bandiagara vor tausend Jahren gegründet, weil die Menschen sich kollektiv weigerten, zum Islam zu konvertieren, und sich aus den von Muslimen kontrollierten Gebieten zurückzogen.

Die Unsicherheit der Dogon angesichts dieses historischen Drucks veranlasste sie, ihre Dörfer in verteidigungsfähigen Positionen entlang der Steilwandmauern anzusiedeln. Der andere Faktor, der ihre Wahl des Siedlungsortes beeinflusste, war der Zugang zu Wasser. Der Niger River ist in der Nähe und im Sandsteinfelsen fließt während der Regenzeit ein Bach am Fuß der Klippe am tiefsten Punkt des Gebiets.

Unter den Dogon wurden mehrere mündliche Überlieferungen über ihren Ursprung aufgezeichnet. Einer bezieht sich auf ihre Herkunft aus Mande, das südwestlich der Bandiagara-Klippe in der Nähe von Bamako liegt. Gemäß dieser mündlichen Überlieferung wurde die erste Dogon-Siedlung im äußersten Südwesten der Böschung bei Kani-Na errichtet. Archäologische und ethnoarchäologische Studien in der Dogon-Region sind besonders aufschlussreich über die Siedlungs- und Umweltgeschichte sowie über soziale Praktiken und Technologien in diesem Gebiet über mehrere tausend Jahre.

Im Laufe der Zeit zogen die Dogon entlang der Steilküste nach Norden und erreichten im 15. Jahrhundert die Sanga-Region. Andere mündliche Überlieferungen legen den Ursprung der Dogon im Westen jenseits des Flusses Niger fest oder erzählen von der Herkunft der Dogon aus dem Osten. Es ist wahrscheinlich, dass die heutigen Dogon Nachkommen mehrerer Gruppen unterschiedlicher Herkunft sind, die ausgewandert sind, um der Islamisierung zu entkommen.

Es ist oft schwierig, zwischen vormuslimischen Praktiken und späteren Praktiken zu unterscheiden. Aber das islamische Gesetz klassifizierte die Dogon und viele andere Ethnien der Region (Mossi, Gurma, Bobo, Busa und die Yoruba) als Teil des nicht-kanonischen dar al-harb und folglich als Freiwild für von Kaufleuten organisierte Sklavenüberfälle. Als das Wachstum der Städte zunahm, stieg auch die Nachfrage nach Sklaven in der gesamten Region Westafrika. Das historische Muster umfasste die Ermordung indigener Männer durch Angreifer und die Versklavung von Frauen und Kindern.

Fast 1000 Jahre lang war das Volk der Dogon, ein alter Stamm Malis, religiöser und ethnischer Verfolgung ausgesetzt – durch Dschihads durch dominante muslimische Gemeinschaften. Diese Dschihad-Expeditionen formierten sich, um die Dogon zu zwingen, ihre traditionellen religiösen Überzeugungen zugunsten des Islam aufzugeben. Solche Dschihads führten dazu, dass die Dogon ihre ursprünglichen Dörfer verließen und zur besseren Verteidigung und um der Verfolgung zu entgehen, auf die Klippen von Bandiagara zogen – oft bauten sie ihre Behausungen in kleinen Ecken und Winkeln

Die Dogon sind vor allem für ihre religiösen Traditionen, ihre Maskentänze, Holzskulpturen und ihre Architektur bekannt. Seit dem 20. Jahrhundert gab es bedeutende Veränderungen in der sozialen Organisation, der materiellen Kultur und dem Glauben der Dogon, teilweise weil das Land der Dogon eine der wichtigsten Touristenattraktionen Malis ist.

Dogon-Kunst besteht hauptsächlich aus Skulpturen. Dogon-Kunst dreht sich um religiöse Werte, Ideale und Freiheiten. Dogon-Skulpturen sind nicht dafür gemacht, öffentlich gesehen zu werden, und werden üblicherweise vor der Öffentlichkeit in den Häusern von Familien, Heiligtümern oder bei den Hogon aufbewahrt. Die Bedeutung der Geheimhaltung liegt an der symbolischen Bedeutung hinter den Stücken und dem Prozess, durch den sie hergestellt werden.

Themen, die in der gesamten Dogon-Skulptur zu finden sind, bestehen aus Figuren mit erhobenen Armen, überlagerten bärtigen Figuren, Reitern, Hockern mit Karyatiden, Frauen mit Kindern, Figuren, die ihre Gesichter bedecken, Frauen, die Perlhirse mahlen, Frauen, die Gefäße auf dem Kopf tragen, Esel mit Bechern, Musiker, Hunde , vierbeinige Tröge oder Bänke, Figuren, die sich von der Taille beugen, Spiegelbilder, Schürzenfiguren und stehende Figuren (Laude, 46–52). Zeichen anderer Kontakte und Ursprünge sind in der Dogon-Kunst offensichtlich. Die Dogon waren nicht die ersten Bewohner der Klippen von Bandiagara. Der Einfluss der Tellem-Kunst ist in der Dogon-Kunst aufgrund ihrer geradlinigen Designs offensichtlich (Laude, 24).